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1.“非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣!”是什么意思？
2.文言文：《山中与裴秀才迪书》原文及赏析
3.王维《山中与裴秀才迪书》原文,注释,译文,赏析
“非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣!”是什么意思？
不是您这样聪明而又清高美好（清远妙悟）的人，我怎能用这种不要紧的事情邀请您？然而这其中有很深的意趣啊！（子，您；者，的人；岂，怎么；以，用；相，偏指；然，然而；是，此）出自王维《山中与裴秀才迪书》。
《山中与裴秀才迪书》是唐朝诗人王维所作的一篇散文，本为书信，因其有诗歌美感与韵律，成为唐朝文散名作。全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、等景物，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
文言文：《山中与裴秀才迪书》原文及赏析
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。(余 一作 余)复值接舆醉，狂歌五柳前。——唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 辋川闲居赠裴秀才迪
唐代 ： 王维
唐诗三百首 ， 秋天 ， 写景抒情 译文及注释译文
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
赏析此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句佳句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想像的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感 *** 彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
创作背景 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。王维
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐代·杜甫《闻官军收河南河北》闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 唐诗三百首 ， 国小古诗思归西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪 一作：那堪)露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？——唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
咏蝉 / 在狱咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪 一作：那堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？ 唐诗三百首咏物故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。——唐代·张祜《宫词·故国三千里》
宫词·故国三千里
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。 唐诗三百首宫怨
王维《山中与裴秀才迪书》原文,注释,译文,赏析
#能力训练# 导语《山中与裴秀才迪书》是唐朝诗人王维在辋川隐居时所作的一篇散文。下面是 分享的文言文：《山中与裴秀才迪书》原文及赏析。欢迎阅读参考！
《山中与裴秀才迪书》原文
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
注释
秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
景气：景色，气候。
故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
足下：您，表示对人的尊称。
方温经：正在温习经书。方，正。
猥：鄙贱。自谦之词。
烦：打扰。
辄便：就。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。
辋水：车轮状的湖水。
村墟：村庄。
夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。
疏：稀疏的。
静默：指已入睡。
曩：从前。
仄迳：迳同径，狭窄的小路。
当待：等到。
蔓发：蔓延生长。
轻鯈（tiáo）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。
矫翼：张开翅膀。矫，举。
青皋：青草地。皋，水边高地。
麦陇：麦田里。
朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
斯之不远〕这不太远了。斯，代词，这，指春天的景色。
傥：同“倘”，假使，如果。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
不急之务：闲事，这里指游山玩水。
是中：这中间。
无忽：不可疏忽错过。
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为**，也可做染料。
不一：古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
翻译
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
赏析
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
王维:山中与裴秀才迪书王维
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻儵出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣矣!无忽。因驮黄蘖人往，不一。
山中人王维白。
在文学史上，王维以诗名世，是唐代山水田园诗派的代表作家。他的散文虽不如诗，但这篇书信体山水散文却是精美绝伦之作。它不仅翘首盛唐，与六朝书信体山水小品前后辉映，而且在文学史上也是一篇杰作，历来为人称道。它的诗情画意，幽隽华妙之处，更为他人所不及。
王维在这篇作品中，首段先写自长安还归蓝田辋川别业的情景。那是在一年的腊月底了，但天气和爽，辋川山水颇堪游览。王维想邀裴迪同游，因他正在温习经书，不敢打扰，便独往山中。路上，山寺少歇，与山僧饭讫而去。在这一段里，交代出时间、去向，契引全文。景色描写，着墨无多，但以“景气和畅”两句点出辋川山水冬末景色宜人，为下段预作铺垫。“足下”三句则委婉吐出心曲，点出独往山中的寂寞，提引出第二段昔日同游的追思，并为第三段相约明春同游埋下感情伏线。从如话家常，亲切自然的语言中，流露出与好友裴迪真挚深厚的友谊。
第二段写辋川冬天夜景之美，追念昔日同游之乐。“北涉”七句，写月色之美和寒山远火之景。在前往辋川的路上，涉过颜色深青的灞水，清幽的月光映照着城郭，登上华子冈，俯视辋水沦涟，波含月影，上下摇荡，显现出一片清虚幽寂之美。远望寒山篝火，与天光相映，明灭林外，更是静谧幽美。此刻，忽听山村小巷深处，寒犬夜吠，其声如豹，回响山谷，而村中夜舂之声又与山寺疏钟相间，又不觉有凄清之感。这段文字描写，是通过视听转换、视觉与听觉形象的融合，描绘出夜登华子冈所见所闻的情趣。前者是静态美，而又静中有动;后者是动态美，而寒犬、夜舂、疏钟又加深了深夜的寂静，构成一幅光色相映、声响交作，淡远、空灵、清幽、高旷的画面。在这带有凄清朦胧的夜景里，王维所追求的主要不是视听的快意，而是一种禅理的感悟，即下文所说的“深趣”。那静中有动，动中有静，寂处有音，冷处有神的夜景，在他的静观默识中写得极有风韵又极简淡，这正与他晚年好佛的淡泊空寂心境相契为一，体现出物我浑然相融的完美境界。而这又恰是王维后期首创泼墨山水画所要表现的艺术精神。
当王维月夜独坐，沉浸在高远清雅的审美情趣中时，僮仆却竟自进入梦乡，这使他在孤寂中想起了昔日同游而今在远方的好友裴迪，因而写出“多思”四句。这几句既有昔日同游欢情的追忆，故友深情的温馨，也有孤身独游的寂寞。通过回忆，由今及昔，在时空转换中扩展丰富了文章的意蕴，又为第三段相约同游作了巧妙的过渡。
第三段写辋川春景之美和邀请裴迪同游的殷切之意。上段由眼前写到过去，这段又从现在写到将来，时间往复推移，空间也随之往复拓开。这段写明春之景，乃是设拟之笔，又是从上段实写到虚想的飞跃。在王维的想望中，来年春回大地时，辋川别业定然是原野新绿，秀色在眼，鱼耀清溪，鸥翔碧空，清露润泽，雉鸣田野，春意融融，生气勃勃。大自然以春的旋律、生命的活力召唤着王维，王维则以此呼唤着好友。他写春天物色，有如淡彩素墨，意境清远的图画，这自然也是他幽闲古淡情感的外化，使自然在主观感情的观照中皆著我之精神，我之色彩。是以物境即心境，同谐共振，含有无限的玄妙深趣，故而文章最后着力写出一句“是中有深趣”。至于深趣为何，未加说明，也不必说明“天机清妙”的裴迪自能心领神会，而留给读者的则是广阔的想象空间。
这篇文章，语言精萃，笔意超妙，灵气往来，迥出天机。其清远的意境，如诗如画，又有诗画所不到处。可谓兼容诗画之长，而超越其画面框架，超越其意境界限。王维是一代山水钜子，语言宗匠。写冬景、春景两段，几乎全用四字短句，尤其春景一段，六句排比，笔墨酣畅，节奏明快，极富音乐美感。诚然所谓在泉成珠，着壁成绘，表现出诗人兼画家、音乐家的审美意向和表现艺术。
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