不汲汲于富贵_不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱

每日诗词
2024 06-03 17:51 点击:
不汲汲于富贵_不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱

       在接下来的时间里,我将尽力回答大家关于不汲汲于富贵的问题,希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于不汲汲于富贵的话题,我们开始讲解吧。

1.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的意思是什么?

2.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。是什么意思

3.“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中的“戚戚”和“汲汲”怎么理解

4.赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?什么意思

不汲汲于富贵_不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的意思是什么?

       不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

       扩展阅读:

       “不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”出自[ 魏晋 ] 陶渊明《五柳先生传》

       原文:

       先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

       赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

       译文:

       五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名,因为他的住宅旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。

       赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。是什么意思

       黔娄之妻的话见于《列女传》。

       黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

       黔娄,战国时期齐国隐士。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”意指不为贫贱而忧愁,不为富贵而动心。这句赞语引用了《列女传》中黔娄之妻的典故。刘向《列女传》载:鲁黔娄妻者,鲁黔娄先生之妻也。先生死,曾子哭之。毕,曰:何以为谥?其妻曰:以“康”为谥。曾子曰:先生在时,食不充口,衣不盖形。死则手足不敛,何乐于此,而谥为“康”乎?其妻曰:昔先生君尝欲授之政,以为国相,辞而不受,是有余贵也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位:不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵。求仁而得仁,求义而得义,谥之曰”康“,不亦宜乎!

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中的“戚戚”和“汲汲”怎么理解

       不为贫贱而忧心忡忡,不为富贵而热衷向往。

       出自东晋陶渊明的《五柳先生传》“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,与《孟子·滕文公下》中的“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。”何其相似啊!!

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?什么意思

       戚戚:忧惧,忧伤的样子。汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思。

       出处:晋宋之际文学家陶渊明创作的《五柳先生传》。

       原文节选:赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

       译文:赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

扩展资料

       此文在艺术上也颇具特色。首先,立意新奇,剪裁得当。《五柳先生传》是自况之作,目的是托空寄意。所以既不能太虚,也不能太实。太虚,扑朔迷离,则失之晦涩;太实,笔笔写真,看即破,则索然无昧。

       开头说:“先生不知何许人也,亦不知其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉”,不仅立意新颖。而且诙谐有趣。最后用“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”两个问句结尾,含蓄蕴借,余味无夯。全文围绕“不慕荣利”这一主题,写了读书、饮酒、安贫、著文等四件事,详略得当,落笔有致。

       其次,采用白描手法,塑造了生动的艺术形象。作者对“五柳先生”虽然着墨不多,但是不仅把他的志趣、情操充分地表现出来,而且对他的居室、衣着等外在形象也进行了必要的勾勒,塑造了一个居陋室,着破衣的隐者形象。

       正因为如此,“五柳先生”的艺术形象曾引起后世许多诗人的神往,唐代伟大诗人李白在《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》诗中曾说:“梦见五柳枝,已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。”

       第三,此传行文简洁,绝无虚词矜誉。一篇寄托诗人平生理想与志趣的传记,在一般人写来,免不了要洋洋洒洒地作长篇大沦,但作者抓住足以表现人物本质的主要事件,仅仅用了一百七十三个字,就概括无遗。其用笔之经济,实在堪称精炼。

       

参考资料:

百度百科-五柳先生传

       “、 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?-出自于晋代诗人陶渊明的(五柳先生传);

        可以翻译为;  赞曰:黔娄的妻子有这样的话:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧。

       其言兹若人之俦乎?译为;她就是说这一类人吧。

        望采纳

       好了,今天关于不汲汲于富贵就到这里了。希望大家对不汲汲于富贵有更深入的了解,同时也希望这个话题不汲汲于富贵的解答可以帮助到大家。

The End