不负春光不负卿全诗是等闲若得东风顾，不负春光不负卿。春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情?执手共漫花枝下，不负春光不负卿。待到春暖花开，定然不负春光不负卿。不负时光，不负卿;不负春光，不负己。
春天是一个美丽的季节，总是悄悄地来到我们身边，不仅给自然界带来了升级，同时也给我们带来的美丽的风景。杨叶，榆钱，槐花，依次登场，伴我们度过美丽时光。俗话说一年之计在于春。春天是播种的季节，乡村的田地里来来往往地穿梭着忙碌的身影，农民们在播洒着希望的种子。
《不负如来不负卿》的译文：
不负时光不负秋是由不负时光不负卿改编而来的，“不负岁月不负卿”的意思是不浪费时光，任它溜走，更不会辜负你的深情。出自仓央嘉措的诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
这里不负时光不负秋是指生活总是有起有落，日子总是有苦有甜。但也要有所热爱，有所期待。
《青玉案·元夕》中：“不负春光不负卿”
“不负春光不负卿”是唐代著名诗人辛弃疾在《青玉案·元夕》中写下的名句。这句诗句通常被用来形容美好的春光和美好的感情。然而，这句诗句并不仅仅是表达对美好春光和感情的向往，更是诗人怀着爱国情怀、社会使命、民族责任而写下的。本文将从这几个角度，深入探讨“不负春光不负卿”的深层内涵。
怀着强烈的爱国情怀
在辛弃疾写下《青玉案·元夕》之时，大宋正处于政治动乱、北方游牧民族金人南下的战争中。诗人怀着强烈的爱国情怀，发出了浓厚的“国家意识”。 在诗中，他写道：“海内存知己 天涯若比邻”，表达了对同胞们的深刻祝福。他希望在远隔千里的时候，同胞们都能相互理解、相互关注，感受到战争背景下的共同命运。他还通过写春天的景象，并提出了“不负春光”的期望，反映了对北方百姓遭受战乱苦难的深深同情之情。
肩负社会使命
辛弃疾是一个有着深厚的文化素养的诗人，在他的著作中，往往能看到他对现实的思考和反思，并不断地鼓舞人心。在《青玉案·元夕》中，他写道：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”反映了对岭南地区日益加剧的军事冲突的关注。他对保卫祖国大好河山的责任感和历史担当，始终如一。将个人的理想同国家的前途联系在一起，鼓舞人心，激励了无数的后人。
表达民族责任
“不负春光不负卿”这句名言，把美好春光和美好感情紧密地绑在了一起，暗示了人们要珍惜这样深挚而美好的感情。而更深层次的意义则是，引导人们去关爱自己所处的时代、地域和人民，为民族和国家建设自贡献力量。辛弃疾从个人感情和个人责任出发，进而引申到对于整个国家和民族责任的认识。他曾经说过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这句话从社会全局出发，其中诗人对于社会发展和国家天下抱有忧虑和憧憬。
结语
“不负春光不负卿”这句诗名言是我们中华民族的文化遗产之一。在这个物欲横流、人心浮躁的社会，我们更应该回归诗的本质，懂得如何看到一个文化的深度和内涵。我们不能只是排演一场青春的故事，还应该学会如何承担一个时代、民族和文化的责任，争做像辛弃疾这样的诗人一样充满深情厚谊、推动文化进步发展。
不负卿；不负春光，不负己。意思不辜负时光不辜负你不辜负春光不辜负自己。
“不负时光，不负卿；不负春光，不负己"出自哪位诗人？
等闲若得东风顾，不负春光不负卿
春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情？执手共漫花枝下，不负春光不负卿
待到春暖花开，定然不负春光不负卿
不负时光，不负卿；不负春光，不负己
---出自仓央嘉措
近义：
以梦为马，不负韶华”
出自海子的《以梦为马》。意思是让人们珍惜光阴，在有限的年华里为自己的梦想去拼搏。
“以梦为马”指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。
全句是“不负时光不负卿，不负春光不负己。”意思是不浪费时间，珍惜每时每刻，不要辜负了自己。
时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光荏苒须当惜，风雨阴晴勤值历。
与此相关的词语有：光阴似箭、白驹过隙、光阴荏苒、日月如梭、转瞬即逝、斗转星移、时日如飞、岁月如歌、流星赶月。
赏析
真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。人生的经历就像是铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会折断。一种含泪的喜欢，一份朦朦的期盼，明明很在乎，却装无所谓，明明很想念却还装冷脸，明明心很疼脸上还在笑。
深夜来临的时候，是一个人心灵最脆弱的时候，也是思念最疯狂的时候。其实一个人并不孤单，想念一个人的时候才是真正的孤单。不负时光，努力去做一个可爱的人，不羡慕谁，也不埋怨谁，欣赏自己的风景，遇见自己的幸福！包容你的才是真正爱你的，斤斤计较的宁可伤一时也不要去伤一世，就当是路过一次风景。
是民国才女林徽因写的。
《你是人间的四月天》是民国时期诗人林徽因于1934年创作的一首现代诗。此诗首先是写出“四月天”这一意象，以春风轻灵、春光明媚、春色多变等四月天的季候特征；
分别以四月天中各种不同的具象来比喻生活中的各种画面；最后诗人直抒情意，概言“你”就是“爱”，就是“暖”，就是“希望”。全诗以诸多意象为喻，书写细腻柔丽的情愫。
表现出轻盈优雅之美，同时其内容与形式完美地结合，中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美结合，是一首可以不断吟诵、不断生长出新意的天籁之作。
原文：
你是人间的四月天，笑声点亮了四面风，轻灵在春的光焰中交舞着变换。 你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻。那娉婷。你是。鲜艳。
百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你象新鲜初放的绿。 你是柔嫩喜悦。水光浮动着你梦期待中的白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。 你是爱，是暖，是希望。 你是人间的四月天。
扩展资料：
林徽因是我国最伟大的女性之一，他的伟大带有一丝浪漫色彩，听起来并不荡气回肠，却让人终生难忘。她的第一段感情发生与徐志摩之间，当时的她只有十五岁，正值妙龄。
而徐志摩已经是两个孩子的父亲，徐志摩曾亲口说过：“在二十五岁之前我与诗歌没有干系！”，他是在遇到林徽因之后才开始作诗。
林徽因被徐志摩的才华和俊朗的外表所征服，徐志摩也被面前的女子才貌所吸引，他给对方写了许多情诗，这些诗一直流传到现在，我们能从他的每首诗中读到林徽因的影子。
他们之间的浪漫来往于书信中，情感流露在每个城市间。二人曾一同接待过泰戈尔，期间为泰戈尔做翻译，可惜徐志摩后来陪泰戈尔去了日本，林徽因在梁启超的安排下与梁思成一起出国留学。
二人四年间再没见过一次面，回来之后徐志摩已经和陆小曼成婚，林徽因也嫁给了梁思成。有人说徐志摩在诗歌上有伟大的成就，生活中却是一个滥情的人，他为了林徽因抛弃了他的第一任妻子。
却在林徽因出国期间娶了另外一名女子。林徽因后来也曾对他的子女说过，徐志摩当初喜欢的并不是她，而是在浪漫情怀下他所想象的林徽因！
她和梁思成的结合算得上是“门当户对”，他们在留学期间互生情愫，能够走到最后正验证了那句话“有情人终成眷属”，婚后生活美满，夫妻也异常恩爱。
有人将这场婚姻看做是中西文化的结合，既有西方的追求爱情，也有符合我国的“门当户对”，然而中华文化寓意深远，门当户对这几个字并不仅仅是指家境，最起码在现在这个社会看来并不是。
两个门当户对的人必须要有相同的世界观，价值观以及道德观，需要彼此间的包容忍耐，最重要的是要在性格上做到“门当户对”，庆幸的的是他们二人之间就存在这种“门当户对”的情感。
第三位听起来更像是林徽因的一个“朋友”，单纯的关系之下隐藏的也是单纯的欣赏和思念，或许在他们彼此心里都存在这样一种感情，否则金岳霖也不会为了林徽因终生未娶。
金岳霖先生是一位哲学家，哲学家有着不一样的情感，他对林徽因的感觉很少有人理解，或许已经超过了“爱情”。
林徽因结婚之后他便将房子搬到了他们夫妇的隔壁，生活中有什么不顺林徽因也时常会找他诉说，他们是知己，而梁思成也能理解而人之间的感情，两家经常来往，亲如一家。
最美人间四月天，不负春光不负卿的意思是：到了最美好自在、惬意舒服、春意盎然的四月这个时节，不辜负美好惬意的春光，同时也不辜负你。
出自唐代诗人白居易《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
