今天，我将与大家共同探讨贾宝玉为什么不赎史湘云的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。
1.史湘云为什么没被当作宝二奶奶的人选？
2.林黛玉,薛宝钗,史湘云与贾宝玉之间的感情纠葛?
3.史湘云为什么成了官妓 史湘云的结局惹人唏嘘
4.从小一起长大的贾宝玉和史湘云，他们是什么关系？
5.《红楼梦》中史湘云与贾宝玉是怎样的关系？
6.宝玉在黛玉死后，为啥只当和尚却不殉情？
史湘云为什么没被当作宝二奶奶的人选？
咱们都知道，贾宝玉有玉，薛宝钗就用金来配；贾宝玉从张道士那儿得到了一只金麒麟，又正好和史湘云的麒麟配成了一对。所以说金玉良缘也不能说就单纯地指宝玉和宝钗，也可以指宝玉和湘云。那史湘云为什么没有被当作宝二奶奶的人选呢？有朋友可能说，贾母曾经把湘云当过准孙媳人选的。为什么这么说呢？因为贾母从湘云很小的时候开始就把她接来贾府，让她和宝玉厮混在一起，湘云从小就是爱哥哥爱哥哥的叫着，直到他们大了，宝玉一见湘云还是收敛不住性子，一声湘云妹妹，便飞也似地跑了出去。湘云自幼父母双亡，叔叔婶婶对她不好，贾母虽然经常把她接来贾府住着，但她毕竟有自己的家，时刻让湘云住在贾府，会让她叔叔婶婶空惹闲话，甚至造成贾史两家的龃龉。故而贾母也只是隔三差五接她来小住。
可这些日子几乎就是湘云在家中唯一的盼头，能来大观园中和姐妹们一起过两天舒心日子是她心中最迫切盼望的大事。她把这件大事托付给谁了呢？只有宝玉。她每次临走的时候总是可怜巴巴地央求宝玉，别忘了提醒老太太接我过来，宝玉也总是郑重其事地答应。可见宝玉和湘云是兄妹情深，这种事似乎是嘱咐姐妹更方便，可她却嘱咐了宝玉。一是因为宝玉在贾母面前提议更有求必应，二是因为湘云与宝玉玩儿得更好。
既然是青梅竹马两小无猜，那接下来是不是就要在一起了呢？非也！为啥？贾母没这心，王夫人没这意。王夫人无意咱们好理解，贾史两家联姻对王夫人而言没有什么好处，不如与薛家结成姻亲，薛姨妈是王夫人的亲妹妹。宝玉娶了史家姑娘，宝玉的媳妇是贾母的娘家人，只长了老太太的势力。那么老太太岂不乐意？怎会也不愿意成全湘云和宝玉的金玉良缘呢？
小编觉得老太太的内心是拒绝的！为什么这么说呢？贾母并不喜欢宝玉和湘云在一处厮混得太过亲密，尤其是黛玉进府之后，贾母都很少接湘云来玩儿了。为数不多的几次贾母接湘云进付，宝玉和湘云互相称呼对方小名，贾母还嘱咐他们：如今你们都大了，别再叫小名了。叫小名乃是亲近之意，宝玉和黛玉亲近之时甚至在一张床上厮混，贾母何尝阻止过呀？可见贾母从内心深处是不赞同宝玉和湘云走太近的。
可同时，贾母又是疼爱湘云的，湘云是贾母娘家的侄孙女儿，和贾母实在是亲近，贾母又可怜她在家中的境况，所以以接她来住的形式帮助她。且湘云生得漂亮，性格又豪爽，是贾母所爱的，贾母也的确疼爱她。但疼爱不代表就要把她当作孙媳一样宠爱，贾母在这个问题上是很能掂清分量的，任何人在她心目中的地位都超不过自己的亲外孙女，黛玉才是她心中唯一的理想孙媳，这一点谁都无法影响，更无法打破。且与史家结亲，贾母也未必敢冒大不韪。
为何说这是禁忌呢？因为这四大家族的姻亲是旧例，可以和史家结，也可以跟王家和薛家结。宝玉这门亲事早就上了贾府的热门头条，谁占上峰都势必会得罪另一方，贾母犯不着为了自己娘家的这点风光得罪了媳妇又不讨好。何况史湘云也未必见得就合适，湘云幼年经历了父母双亡，性格虽外表豪爽，内心却分外自卑，而且敏感多疑，从某种意义上来讲比黛玉更呀楚楚可怜，并无大家主母风范，并非宝二奶奶的合适人选，因此贾母也不会考虑她。
除此之外，还能为宝黛爱情做主的就只有贾政了，可他又不理会这样的事，更不会把湘云当作宝二奶奶的人选了。
林黛玉,薛宝钗,史湘云与贾宝玉之间的感情纠葛?
贾宝玉从小喜欢在内帷厮混，所以围绕在他身边的莺莺燕燕有很多，其中，林黛玉是贾宝玉生命中最重要的一位女子，那么，还有哪些女子对贾宝玉影响至深呢？这个问题在书中找到答案并不难，仔细分析就会发现，除了林黛玉，还有三位女子和贾宝玉有千丝万缕的联系，对他的一生也产生了很大的影响。《红楼梦》第五回，是全书浓墨重彩的一笔，具有提纲挈领的作用，可以说，这一回里字字有玄机，句句埋伏笔。这一回的重点就是贾宝玉梦游太虚幻境，其中，警幻仙子带着贾宝玉拜见了四位仙姑，这四位仙姑便影射了贾宝玉身边对他影响至深的四位美女。
一.贾宝玉的最爱：痴梦仙姑林黛玉
第一名痴梦仙姑，毫无疑问，她影射的就是林黛玉，她是贾宝玉最爱的女子，林黛玉前世是绛珠仙子，贾宝玉前世是神瑛侍者，绛珠仙子因为要还神瑛侍者的灌溉之恩，便下凡化身为林黛玉，追随贾宝玉历劫来的。
毫无疑义，林黛玉是痴情的，书中第五十七回就有“慈姨母爱语慰痴颦”这样的回目。林黛玉被冠以“痴”字，红迷朋友都是认同的。林黛玉本身就是仙女下凡，又沉浸在自己的爱情梦里，所以用痴梦仙姑来影射她是最贴切不过的。
贾宝玉和其他女孩似乎很轻佻，甚至还和袭人等等发生了肉体关系，但他真正意义上的爱情，只给了林黛玉一人，林黛玉更是全身心的爱贾宝玉，所以林黛玉是贾宝玉生命中第一重要的人。
二.钟情大士史湘云
史湘云是贾母的侄孙女，是贾宝玉的远房表妹，她和贾宝玉从小一起长大，和贾宝玉的一生有千丝万缕的关系。史湘云每次从史家来到贾府，贾宝玉都是恨不得天天和她黏在一起。
史湘云是一个很有男子气概的女子，书中描述史湘云用这样的句子：纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。她喝得酩酊大醉时，就趴在芍药花丛中睡着了，周围花香缭绕、蝴蝶翩飞……
史湘云就是这样一个洋溢着纯真感情的美丽活泼的女孩子，为什么说钟情大士影射的就是她呢？她是具有纯真感情的，所以说她钟情，大士是佛教语言，在民间是指观世音菩萨，没有性别区分，心胸宽广，特指兼具男子气概和女性魅力的史湘云。史湘云和贾宝玉一生中有剪不断理还乱的情感纠葛，是对贾宝玉影响很深的一位女子。
三.引愁金女薛宝钗
薛宝钗佩戴黄金璎珞，也就是所谓的金锁，贾府也流行着金玉良缘的传说，就是戴金的薛宝钗一定要找个戴玉的郎君才可以。贾宝玉虽然也非常喜欢薛宝钗，但他一心记挂的只有木石前盟，甚至在梦中说出自己的心里话。
薛宝钗给贾宝玉带来了无数的忧愁，因为自从薛宝钗来到贾府，林黛玉就经常吃醋、流泪、耍小脾气，让贾宝玉在精神上吃了不少苦头，产生了不少误解，所以引愁金女影射的自然就是薛宝钗了。
薛宝钗也是个不幸的女子，她自身是美丽的，饱读诗书的，才华横溢的，她有思想有作为，但同时，她也是一生都得不到贾宝玉的真心，虽然她最后嫁给了贾宝玉，但结局却是很尴尬的：贾宝玉始终和她貌合神离，“空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。”薛宝钗和贾宝玉之间的爱恨情仇，证明她也是对贾宝玉一生影响很深的一位女子。
四.度恨菩提妙玉
书中出现的第四名仙姑叫度恨菩提，很显然，她影射的自然就是妙玉了。所谓菩提，就是一个佛教用语，所谓度恨菩提，就是引导贾宝玉渡过思想之困苦，精神之劫难，让他达到一个全新的思想境界。
妙玉非常理解和懂得贾宝玉的内心世界，当很多人嘲笑宝玉的呆傻，嘲笑他看见燕子和燕子说话，看见鱼儿和鱼儿沟通，看见月亮星星，发出感慨，看见落花，哀叹逝去的生命……妙玉却能理解这一切，她懂得宝玉的悲悯之心和旷世奇才。所以她以槛外人自居，向宝玉发出了生日祝福。
宝玉也非常理解妙玉的内心世界，说她清高孤傲，万人不入她的眼，说她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。在贾宝玉心目中，妙玉是超脱于世俗之外的，是清新脱俗的一位美女，同时，妙玉也是气质非凡的、才华横溢的，曹公用“气质美如兰，才华馥比仙”来形容妙玉，可见妙玉的才情和林黛玉相比有过之而无不及……所以，妙玉也是贾宝玉生命中很重要的一位美女。
综上所述，对贾宝玉一生影响至深的就是林黛玉，除了林黛玉，史湘云、薛宝钗和妙玉对贾宝玉一生也产生了很深的影响……
史湘云为什么成了官妓 史湘云的结局惹人唏嘘
史湘云小时候很可怜，到贾府好像出笼的小鸟一样，所以养成了敢做敢说的豪放性情。她对宝钗很感激，对黛玉也只是口角上的纠纷，心里肯定也不会很在意，对于贾宝玉，她是有一点爱恋情绪的，但肯定没有黛玉和宝钗那样想得严肃。
林黛玉和贾宝玉在感情上属于知音，比较投合。她对史湘云和薛宝钗吃醋是因为她是“情情”，对贾宝玉的“情不情”不满。但对这两者也是很友好的，跟湘云的情况比较相似。
薛宝钗后期对贾宝玉是有目的性的，她是一个比较有城府，有心计的人，但这也不能说是不好，只是手段。薛宝钗对于黛玉和湘云是有手足之情的，也尽到了姐姐的份，但关系到自己的利益，她就不一定会那么客气了。
而贾宝玉是“情不情”对这三者中对黛玉应该更加倾情，对宝钗是尊敬的，对湘云则更多的是兄妹之间的疼爱。
从小一起长大的贾宝玉和史湘云，他们是什么关系？
史湘云是《红楼梦》中的人物，她虽然父母早亡，但是出身四大家族之一的她，是贾母的内侄孙女，贾母非常疼爱她，而宝玉也很喜欢这个妹妹。但是大家都知道，《红楼梦》中大部分人的最后结局都是个悲剧，史湘云也不例外，史湘云最后沦为了妓女，史湘云为什么成了官妓？昔日的史家大**，怎么会落得如此凄惨的境遇？《红楼梦》中有金陵十二钗，金陵十二钗基本上都是金陵贾、史、王、薛四大家族的千金**。史湘云是史家大**，她虽然出身高贵，但是父母早亡，史湘云从小寄人篱下，是跟着叔叔婶婶一起长大的。所以比起林黛玉和薛宝钗这些人来说，史湘云的成长环境要相对艰难一些，即便如此，她仍然每天以天真烂漫的样子示人，把所有的委屈和辛酸都藏在心中，不与人诉说。
富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。;这是史湘云的判词，而《红楼梦》也给史湘云安排了一个最让人心疼的结局，史家被抄家，而史湘云最后沦为了船妓，被迫在花船上陪酒迎客。
很多人可能不理解，史湘云作为女儿家，不是被嫁人了吗？为什么史家抄家还会连累到她？其实史湘云虽然有了婆家，但是她的丈夫英年早逝，年轻守寡的史湘云无家可归，最后沦落风尘也是无奈之举。
在87版《红楼梦》的最后，还有让人印象深刻的一幕，那就是贾宝玉与史湘云重逢的一幕。当时的情形正如贾宝玉所说，散的散，死的死，最后只剩下他一个人了。这样的重逢似乎显得格外凄凉，两人叙旧之后，史湘云被恩客拉回了船里，她留给贾宝玉的最后一句话，是让贾宝玉赎她出去，而贾宝玉恐怕是有心无力了。
《红楼梦》中史湘云与贾宝玉是怎样的关系？
《红楼梦》中的贾宝玉和史湘云两个人从小一起长大，所以他们之间是有着亲情的关系的，也有的学者推测后来两个人又有了一层夫妻的关系。《红楼梦》又名《石头记》，是曹雪芹所写的一本长篇章回体小说，这一本书是有着很高的文学价值和艺术价值的，值得我们后人细细的去品味。现在，有很多的学者都在研究《红楼梦》，研究的方面也是比较广泛的，这些学者都被统一称为?红学?，这是一门专门研究《红楼梦》的学问。贾宝玉和史湘云是《红楼梦》中的两个人物，他们两个首先是有着一层亲情的关系的。在《红楼梦》中，和贾宝玉关系比较好的三个女子中，按照道理来说史湘云应该是和贾宝玉最疏远的，因为两个人之间的血缘关系比较淡泊，要追溯到他们的祖母一辈，但是史湘云和贾宝玉两个人从小一起长大， 一起生活在贾母的身边，所以两个人就相当于是发小的关系，这样的关系是比较亲近的，有的时候已经超越了亲情。
其次，有一部分的学者认为，在大结局的时候，两个人还是有着夫妻关系的。现在有很多专门研究《红楼梦》的学者，他们对《红楼梦》进行了全方位的分析和解读，有的学者就根据史湘云的判词和一些蛛丝马迹推断出，贾府没落之后，宝玉遇到了和他有着同样境遇的史湘云，于是两个人就结合，成为了夫妻，只不过后来贾宝玉出家，史湘云就守寡一个人过了一生。这样的结局并不一定是作者想要表达的意图，只是学者们的一个推断而已。
总而言之，贾宝玉和史湘云之间的关系其实并不简单，两个人的关系是比较好的。在《红楼梦》中，灭一个人物都会有一个专门属于自己的判词，这些判词基本上就隐喻着他们的结局，史湘云的判词经过学者们的推测，觉得可能后来她和宝玉成为了夫妻。至于作者想要表达什么样的意图，我们现在是无从知晓的。
宝玉在黛玉死后，为啥只当和尚却不殉情？
一 亲密，但是湘云受到传统思想影响，不愿意表达，而宝玉天生多情，也没有认真对待这份爱情，所以两人只处于暧昧关系。我们可以从以下的记录当中看出来。
二湘云有一句判词叫做“从未将儿女私情略萦心上”，所以，她可能对宝玉有一定的好感，但是这份好感应该还不到男女之情的地步。湘云本质上是一个天真浪漫、爱玩爱闹，但是又有些自我任性的角色。前面的不用说，这个被人称颂得太多了。湘云和宝玉、黛玉的第一次大冲突在宝钗做寿，当时湘云拿黛玉比戏子，这在当时是非常非常严重的侮辱。但是湘云却一点儿都不后悔愧疚，相反的，还因为宝玉试图阻止她而生气。这就是她任性自我的一面了。（相反的，黛玉却轻易地原谅了湘云）天真浪漫的一面，使得她和黛玉宝玉都算是朋友，好伙伴，而自我任性的一面，则注定了她不可能真正的理解宝黛二人。
三第三十二回，湘云说宝玉“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？”显然是不满宝玉对黛玉的亲近，她和宝玉认识在先，多半有一种小孩子的玩具被抢了的怨念。
而在其后，又对宝玉说“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”显然是完全不理解宝玉对那些仕途经济的厌恶的。不能说她自己就喜欢了，她只是不理解宝玉的心态。宝玉对她来说，是一个自小能够玩得起来的玩伴。
四而对黛玉，湘云则明显有很深的误解。要知道，她侮辱了黛玉黛玉都能轻易原谅，但湘云却说“恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。”——黛玉小心眼到这个地步了吗？湘云在黛玉面前赞过宝钗是完人，但黛玉何曾怪过她！湘云为什么会误解黛玉，本身就是红楼值得研究的问题。但总之，湘云觉得黛玉“假清高”、“小心眼”是没错的。她前面就和黛玉很好，每次到贾府都和黛玉住一起。宝钗来后，却逐渐亲近宝钗，而责怨黛玉。哪怕到七十回以后，她也认为黛玉是“自苦”，完全没有理解到黛玉和她本质的不同。两人都失去了父母，但史家家业在、宗族在，史家能够使得湘云这么天真浪漫、不管人情世故的长大，能对她苛待到哪里去？找的夫家也是不错的。湘云根本无需担心。但黛玉不但失去了父母，还没有宗族庇护，寄人篱下，无人做主。家产还有可能被吞了，在贾府，王夫人又很不喜欢她。刘姥姥进大观园，王夫人能当着贾母、外客和湘云这批**的面给黛玉没脸、尴尬。她的遭遇不是“自苦”而是“风刀霜剑严相逼”，湘云却是毫无所觉。
红楼梦史湘云最后结局是什么？
其实这世上根本就没有所谓的谁离不开谁。林黛玉死了，贾宝玉不但没有寻求，反而娶了薛宝钗，纵然对薛林黛玉念念不忘，"到底意难平”，但最终还是与薛宝钗过着举案齐眉的日子。而这种结局，在《红楼梦》里其实早就有过迹象的。第三十回：林黛玉心里正与宝玉赌气，哭着说她也不敢亲近宝玉了，让宝玉全当她死了，宝玉听说，接口道： “你死了，我做和尚”，第五十八回，小戏子芳官转述藕官对续弦的看法，认为男子丧了妻，也有必要续弦。"但只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了"，而贾宝玉对这种论点也是认同，并以之为奇为绝。可见，贾宝玉从来没有与林黛玉同生共死的准备。
另外，所谓的谁离不开谁，那不过是一个夸张的说法。只不过感情深厚了，如果一方乍然去世，另一方会难过伤心的时间要久一些，程度要深一些而已。
但生死追随，那是理想化的状态，大多数人都是说说而已，甚至说说都不愿的。像顺治帝为了董鄂妃抛弃皇位的，几千年来也只有一位，更别说为爱人而放弃生命的了。贾宝玉后来能为黛玉出家已经很难得了。
《红楼梦》中，贾宝玉有两次向林黛玉发誓说“你死了我做和尚”，分别在第三十回和第三十一回，其中第三十回 “宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外”，林黛玉与贾宝玉角口后，日夜闷闷，如有所失，贾宝玉过来赔罪，两人说着小儿女之言：
林黛玉道：“我回家去。"宝玉笑道：“我跟了你去。"林黛玉道：“我死了。"宝玉道：“你死了，我做和尚！"第三十一回 “撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”，晴雯、袭人和贾宝玉因为琐碎事情怄气，正在掉眼泪，林黛玉刚好进来，便劝解大家：
袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了．我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”此二处贾宝玉说“做和尚”虽看似在情急之下，但说时确实真心实意，林黛玉言语虽不多信，但实则记在心下，所以应算是贾二对林妹妹的承诺，不过曹公的原稿只留下前八十回，后来林黛玉是否死了，死了贾宝玉是否兑现诺言当了和尚，都不得而知，倒是高鹗在后四十回设计了林妹妹病死，最后贾宝玉也当了和尚，不过中间隔了有两年，只能算时间上有先后关系，并不能算因果关系。
之所以说贾宝玉并不是因为林妹妹去世而当了和尚，且看第九十八回 “苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地”，当时贾宝玉被骗与薛宝钗结婚，林妹妹知道后，当天伤心泪尽而逝，贾宝玉知道后不禁放声大哭，然后病倒，后来经过大家劝解，“又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石姻缘有定，自己也解了好些”，“虽不能时常坐起,亦常见宝钗坐在床前，禁不住生来旧病。宝钗每以正言劝解，以‘养身要紧，你我既为夫妇，岂在一时之语’安慰他”，“又见宝钗举动温柔，也就渐渐的将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上，此是后话。”
这里交代得很清楚，林妹妹死后，贾宝玉一开始心痛欲绝，但有了薛宝钗的陪伴，心结渐解，原本就对薛宝钗有感情，此后更是将分给林妹妹的感情都转移到宝钗身上了。
接着便是探春远嫁，贾府获罪抄家，史湘云出阁，贾母和王熙凤先后病死，妙玉被劫，贾宝玉遭遇贾家大变，在和尚送来通灵宝玉后，梦入真如福地，重阅金陵十二钗判册，终于领悟三世情缘，回魂后听到惜春说她已“断了荤”，从此有了“青灯古佛旁”的念想。
其后贾宝玉用心攻书，如期赶考，终于中了第七名举人，但出场后失踪，贾政后来在常州毗陵驿见到贾宝玉最后一面，当时贾宝玉“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜”。从高鹗的后四十回来分析，贾宝玉是完成了下凡历劫而来，在十九年的时光里了解夙缘，当和尚是必然结果，并非因为林妹妹等去世的缘故。
1、史湘云最后的结局是：夫君暴毙而亡，史湘云一个人独自终老。2、人物简介
史湘云，《红楼梦》中金陵十二钗之一，四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。她是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。但她毕竟是薄命司中的女儿，自幼父母双亡，没有过上贵族**娇生惯养的生活；好不容易嫁个了才貌仙郎，却暴病而亡，湘云立誓守寡，也就很苦。
3、判词
画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
富贵又何为，襁褓之间父母违；
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
4、原著简介
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
好了，今天关于“贾宝玉为什么不赎史湘云”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“贾宝玉为什么不赎史湘云”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
