最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“多少楼台烟雨中的上一句”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。
1."多少亭台楼阁，都矗立在烟雨之中"是哪首诗？
2.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”全诗是什么
3.诗句多少楼台烟雨中上一句是什么
4.杜牧《江南村》里的诗句
"多少亭台楼阁，都矗立在烟雨之中"是哪首诗？
江南春唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。?
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗的意思是辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”全诗是什么
江南，一个自带温婉的词，自古以来文人墨客就争相歌咏江南之美，汉乐府就有说“江南可采莲，莲叶何田田”，到唐朝，最出名的当属白居易那一句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，同为唐朝诗人，晚唐杜牧笔下的江南，就有所不同了，我们来看。《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的江南和白居易的江南，是不一样的。你看白居易，他说“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这一句重点在“忆”，是他旧曾谙的江南美景，而杜牧的江南更具体，有莺啼、有山水、有寺庙、有楼台。
全诗4句，共28字，前两句是明媚的江南春光，后两句又变得迷离朦胧，为江南增添了一抹神秘色彩。
千里
显然，杜牧这首诗是对整个江南大地的总写，若只限于眼前，何以明媚，又何致烟雨，所以这首诗的重点在“千里”二字：
“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”——杨慎·《升庵诗话》
杨慎认为，千里莺啼，没人听得见，千里绿红，没人看得见，更何谈山水、楼台，若只十里，那就说得通了。
杨才子这句评语，乍看有理，实际思维局限了，清朝乾隆年间文学家何文焕就做出过强烈驳斥：
“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉……不得专指一处，故总而命曰《江南春》”——何文焕·《历代诗话考索》
他认为，你姓杨的太高估自己了，哪怕只十里，你也不可能全部看得见听得着，别人题目作《江南春》，写的就是江南千里之中，处处有莺啼绿映、处处有山郭酒旗、处处有僧寺楼台，而非专指一处。
烟雨
光有明朗的春光显然是不够的，我们说烟雨江南，杜牧后两句写“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，有烟有雨的迷离江南，反而更能给人深邃之感，以朦胧与前文明朗相映，让这副江南春光图的色彩更加丰富。
从三国孙吴到南北朝，历经六朝，江南都是南方政权中心，因此“南朝”二字又给江南增添了历史厚重感。
所以你看杜牧这首《江南春》，寥寥四句，仅仅二十八字，他不仅描绘了江南春光的明媚，又有烟雨笼罩中的迷离江南，更有一种跨越时空的深远意境，最后以一句“多少楼台烟雨中”的感慨，引发人无数的遐想。
争议
这首七绝，看似简单，但其中的争议可不小，古往今来人们的争议点就在于：杜牧到底有没有借古讽今？
正方认为，这很明显是借古讽今了，因为南北朝时期，皇帝对佛是各种手段都用上了，三武灭佛两次发生在南北朝时期，另一次发生在唐武宗时期，杜牧是亲身经历过的，在当时社会对佛本就有反对思想，杜牧更是冲在反对的最前线。
因此你看，四百八十寺，国家还在分裂呢，竟然还大兴土木修建这么多寺庙，这不是更加重了国家和人民的负担吗，杜牧极有可能是借这两句诗，抒发自己忧国忧民的情怀，讽刺“四百八十寺”这种现象。
反方认为，正方辩友您别扯淡了，人杜牧就是喜欢江南美景，单纯写首诗歌咏一下，哪有那么多屁事儿啊，南朝留下的四百八十寺，跟当朝有鸡毛关系？
诗句多少楼台烟雨中上一句是什么
全诗：
江南春
作者：杜牧
年代：唐
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
作者简介：
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。
杜牧《江南村》里的诗句
江南春·千里莺啼绿映红
作者杜牧 朝代唐
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
译文 注释
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
全文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。?
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
翻译：
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
《江南村》是唐代著名诗人杜牧所著的一首七言绝句，讲述了唐代时期江南地区和平富饶的景象。
扩展资料：
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。
在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。
同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。
特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。
第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。
因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。
这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。
同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。
第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。
在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。
这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。
好了，关于“多少楼台烟雨中的上一句”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“多少楼台烟雨中的上一句”，并从我的解答中获得一些启示。
