《垓下歌》和《大风歌》虽同为楚歌体抒情短歌，但一是慷慨悲歌，一为雄豪绝唱；一是写打江山者得江山之瞬间心胸，一是写盖世英雄之壮烈扼腕。真可谓各有千秋，不同凡响。
一、背景不同：
1、《垓下歌》是项羽困于垓下。项羽被汉军围困于垓下，兵少粮尽，自知败局已定。夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。《垓下歌》这首诗从项羽口中唱出，使人感到英雄气短，儿女情长，英雄末路的无奈溢于言表。
2、《大风歌》是刘邦班师回朝。淮南王英布叛乱，刘邦亲自率军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。《大风歌》刘邦唱得踌躇满志，抒发了他的政治抱负。
二、情怀不同：
1、《垓下歌》是英雄气短。动情地抒写了一个曾经让历史也为之惊叹的慷慨悲壮英雄的悲哀，令人动容兼动情。四面楚歌中，项王在惊讶之余心生悲凉之感
2、刘邦吟唱《大风歌》是踌躇满志。表现出了自己夺得天下难以抑制的喜悦心情，对人生经历的一种思考，也是面对这个庞大的汉帝国如何发展的一种踌躇与兴奋。
三、风格不同：
《垓下歌》与《大风歌》，虽一为英雄末路的悲歌，一为开国雄主的绝唱，一为情调低沉，一为情调高亢，却能一样感染读者，传唱千古。
扩展资料：
相关背景：
一、汉高祖·刘邦《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方？
译文
大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！我威武平天下，荣归故乡。怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！
汉高祖刘邦平定淮南王英布反叛，还军途中，顺路回了一次自己的故乡——沛县，把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来饮酒，酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。
二、西楚霸王·项羽《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
译文
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。
乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前，吟唱的一首诗。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
三、武皇帝·曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜，明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，慷慨而歌。《短歌行》通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调，抒写了曹操求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
四、晋宣帝·司马懿《征辽东歌》
天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
译文
天地开辟啊曹魏代汉，如同日月重新放射出光芒。皇上赐给我绝佳的机会啊，让我仗剑讨伐远方。横扫叛贼公孙渊，路过我可爱的家乡。铲除疆域中的一切敌人，还遭受生灵涂炭的百姓以稳定和安宁。大功告成我将请辞告老，听候皇上发落，让我在舞阳颐养。
东汉末年，公孙渊继为辽东太守后，对魏不逊。魏明帝震怒，召回司马懿，命他率兵讨伐。临行时亲友相送，司马懿感慨作此歌。
五、毛泽东《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
译文
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。
望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片。整条黄河，立刻失去了波涛滚滚的水势。
群山好像一条条银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试着和老天爷比一下谁更高。
等到晴天的时候，看红日和白雪交相辉映，格外娇艳美好。
江山是如此的媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。
可惜秦始皇、汉武帝，略差文治功劳；唐太宗、宋太祖，稍逊文学才华。
称雄一世的英雄人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。
这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
《沁园春·雪》是 于1936年2月，在山西省石楼县留村，所创作的一首词。此词不仅赞美了祖国山河的雄伟多娇，并引出秦皇汉武等英雄人物。纵论历代英雄人物，抒发了 伟大的抱负及胸怀。
个人认为大风歌更有气势，三句话概括了创业，成功和守业
垓下歌给人一种英雄末路的感觉
大风歌
西汉 刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方？
【注释】
①刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。②“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
赏鉴
刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。
他的得以战胜项羽，是依靠许多支部队的协同作战。这些部队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。
假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！
汉高祖十二年末平定了英布后，路过家乡沛县，置酒召父老宴，酒酣，刘邦击筑歌大风，他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，哪儿去找勇士帮他守卫呢？想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
后人纪其盛，日歌风台，后汉蔡邕以大篆书歌勒石，至今二千年
个人认为不是，可以从两个方面来说一说。
第一个方面，从诗歌入手。
《垓下歌》说的是项羽自己在垓下被围，四面楚歌，眼睁睁看着自己的雄心与抱负即将破灭，陪伴自己的骏马与美人虞姬也将前途未卜，而发出的对命运的慷慨激昂的悲壮之情。
《大风歌》是刘邦击败英布后，衣锦还乡途经故里，所作的一首表达自己大败敌军荣归故里的畅然之情，也表达了对能否安守天下的忧虑。
至于文中都带有楚地的风格，是因为刘邦的故里，已经被楚国占领了很长时间，而楚地的语言与风俗也影响了此地。而项羽本就是楚国人，诗词中带有楚风是很正常的。
因此应该是无心之作。
第二方面，从实际情况入手来分析分析。
《垓下歌》来源于《史记·项羽本纪》，文中记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
首先我们知道《史记》是司马迁所作，而司马迁的父亲司马谈也在汉朝作太史令，他们一家就是专门作史的。而司马迁在写史记时，据说遍访名山大川、博学之士、当时老者，收集资料，并根据祖上所传撰写史书。
因而《史记》一书其实是史实加杜撰结合的，就像项羽“垓下之围”，司马迁知晓在什么时候什么地点项羽被谁带领多少人所围，他甚至可能知道项羽是带多少人从哪边逃跑的。但是，他毕竟不是这段历史的亲历者，也并不跟随项羽左右，因而他怎么能够知道项羽在军帐中唱出了后世名为《垓下歌》的诗呢？
因此我猜测，《垓下歌》不一定是项羽自己所作，而是司马迁根据当时的情景与环境，自己想象出来的。而如果是这样的话，那么身为汉代开国皇帝的刘邦，又怎么能见到汉武帝时期的司马迁所作的文章呢？
因此刘邦所作《大风歌》并不是为了专门嘲讽项羽。
望采纳，欢迎交流与讨论。
易水歌
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，
仰天呼气兮成白虹。
垓下歌
项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
大风歌
西汉·刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得 猛士兮守四方。
汉武帝刘彻的诗歌
秋风辞
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兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
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少壮几时兮奈老何！
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正道弛兮离常流，蛟龙骋兮放远游。
归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。
皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。
啮桑浮兮淮泗满，久不反兮水维缓。
瓠子歌其二
河汤汤兮激潺湲，北渡污兮浚流难。
搴长茭兮沈美玉，河伯许兮薪不属。
薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！
穨林竹兮楗石菑，宣房塞兮万福来。
天马歌
太一贡兮天马下。
沾赤汗兮沫流赭。
骋容与兮跇万里。
今安匹兮龙为友。
西极天马歌
天马徕从西极。
经万里兮归有德。
承灵威兮降外国。
涉流沙兮四夷服。
李夫人歌
是邪非邪。
立而望之。
偏何姗姗其来迟。
思奉车子侯歌
嘉幽兰兮延秀。
蕈妖淫兮中溏。
华斐斐兮丽景。
风徘徊兮流芳。
皇天兮无慧。
至人逝兮仙乡。
天路远兮无期。
不觉涕下兮沾裳。
垓下歌是项羽被围垓下时的无奈之作。表达的是英雄末路的感慨，里面项羽将自己的失败归结与时运的不利，无疑他还没有意识到自己的缺点。
大风歌则是刘邦在争夺帝王之位的战争中获胜之后的作品，里面处处洋溢着一个胜利者衣锦还乡的骄傲和自信。
英雄的逝去令人感慨，曾经的硝烟也已经散去，我们也唯有从这些文字里去感慨一番了。希望对你有帮助。
