人不学不知义_人不学不知义是什么意思

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2024 06-04 01:22 点击:
人不学不知义_人不学不知义是什么意思

       大家好,今天我来为大家揭开“人不学不知义”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。

1."玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪",是什么意思?

2.玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?

3.玉不琢不成器人不学不知义的意思是什

4.玉不琢,不成器,人不学,不知义什么意思

5.人不学不知义请解释知义的意思 人不学不知义请解释知义的含义

人不学不知义_人不学不知义是什么意思

"玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪",是什么意思?

       1、玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

       2、人若是不学习,就不懂得做人的道理,也就成不了大器。

       3、做儿女的,从小时候就要亲近老师,结交益友。

       4、学习待人、处事、应对、进退的礼仪。

       1、《礼记·学记》曰:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”?

       2、翻译为玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理的意思)。?

       3、还有《三字经》也出现过“玉不琢,不成器。”

玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?

       人不学不知义的义是礼仪的意思。

       人不学,不知义:人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

       1、出处

       人不学,不知义出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

       2、原文

       玉不琢,不成器,人不学,不知义。

       3、译文

       玉不经过打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,当然也无法成才。

扩展资料:

       赏析:

       1、这里,拿玉石与人的成才做类比。一般来说,玉石加工要经过四道程序,琢磨是其第二道工序,一件玉石的质量优劣与否关键就在于此。

       2、一块普通的玉石如果不经过“琢磨”的加工程序,就不可能成为价值连城的工艺品。而如果一个人没有接受良好的教育,没有认真学习,就不会知道做人的道理。所以,作为父母和老师,就应当从小帮助孩子磨炼自己的意志,从不断的学习中体悟人生的道理,从而学会做人。

玉不琢不成器人不学不知义的意思是什

       意思是:美玉不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不学习就不会明白道理。

       出处:《礼记·学记》

       原文:

       玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

       译文:

       美玉不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不学习就不会明白道理。所以古代君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!

扩展资料:

       反义词:不求甚解

       [成语解释]甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

       [典故出处]晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”

       译文:他喜欢读书,读书不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。

       [近义词]囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化

       [反义词]穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底

       [常用程度]常用

       [感情色彩]贬义词

       [语法用法]作谓语、定语、状语;含贬义,指人学习不深入

       [成语结构]动宾式

       [产生年代]古代

玉不琢,不成器,人不学,不知义什么意思

       “玉不琢,不成器。人不学,不知义”的意思是:玉石不经过人的雕琢,是成不了一块好玉石的,人不学习,是不会懂得礼仪的。

       “玉不琢,不成器”出自《三字经》,原句是:“玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”

       《三字经》是我国传统教育的启蒙书,书中内容有:哲学、人伦地理、文学、忠孝节义等。

人不学不知义请解释知义的意思 人不学不知义请解释知义的含义

       “玉不琢,不成器,人不学,不知义”的意思是:玉石如果不经过雕琢打磨,就不能成为具有宝贵价值的器物;人如果不学习,就不知道为人处事的正确道理。

       一、出处

       《礼记?学记》:“玉不冢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国,君民教学为先。”

       二、作品简介

       《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章,是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者是孟子的学生乐正克。

       文章阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。其文言简意赅,喻辞生动,文势流畅,具有一定的艺术性。

《礼记?学记》作品鉴赏

       一、教育目的与作用

       《学记》继承了先秦儒家的一贯思想,把教育作为实施政治,进行社会管理的最有效手段,所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。

       《学记》开篇指出,自古以来,凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家,仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的,统治者要想使百姓遵守社会秩序。

       二、教育制度与内容

       《学记》在强调教育的作用,阐明了教育目的的同时,规划了学校教育制度,提倡建立严格的学校考核制度。

       首先,《学记》规划了教育体系。《学记》主张在不同的地方行政机构中建立不同等级的学校,在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络,塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校,这样构成了完整的学校系统,便于实施政教合一的管理职能。

       1、人不学不知义的义是礼仪的意思。

        2、人不学,不知义:人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

        3、出处,人不学,不知义出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

        4、原文,玉不琢,不成器,人不学,不知义。

        5、译文,玉不经过打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,当然也无法成才。

       好了,今天关于“人不学不知义”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“人不学不知义”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。

The End